Грузино-абхазский конфликт является одним из самых затяжных и трудноразрешимых на территории бывшего Советского Союза. Этот межнациональный конфликт вспыхнул не в один миг, он развивался на протяжении многих столетий, то выплёскиваясь в откровенное вооружённое противостояние, то медленно тлея в народных массах. Последняя война между грузинами и абхазами, приведшая к полному упадку и разрушению экономики Абхазии, разрушению многих городов и сёл, гибели тысяч мирных жителей, исходу из зоны противостояния большого количества местного населения разных национальностей и многим другим негативным последствиям, началась с распадом ССС 1992 году.

В это сложное для всей страны время один за другим начали активизироваться межнациональные вооружённые конфликты и войны по южной периферии границ Советского Союза. Продолжились они и с непосредственным распадом единого государства.

Ещё при существовании Советского Союза в Нагорном Карабахе вспыхивает армяно-азербайджанский вооружённый конфликт. Война шла фактически между двумя государствами: Арменией и Азербайджаном, - она продолжилась и с распадом ССС . результате, помимо собственно Нагорно-Карабахской Автономной Области от Азербайджана были отчуждены несколько соседних районов.

С приходом в 1989 году в руководство Грузии так называемых «неформалов» во главе со -иадом Гамсахурдиа, начались гонения на представителей национальных меньшинств. На многочисленных митингах грузинам пытались внушить мысль об их превосходстве над другими народами. На одном из таких митингов в Тбилиси было принято решение о «мирном» походе на Цхинвали. Примерно в то же время Гамсахурдиа подписал указ о ликвидации автономии Южной Осетии. В ответ на это руководство Южной Осетии на основе референдума принимает декларацию о государственном суверенитете бывшей автономной области. Так началась грузино-южноосетинская война.

Весной 1992 года разрозненные части ещё не сформированной молдавской армии вторглись на территорию Приднестровья. Началась непродолжительная, но крайне жестокая и разрушительная война. Её удалось прекратить с помощью сил российской 14-ой армии.

Тем же летом 1992 года с вводом войск Госсовета Грузии на территорию Абхазии началась грузино-абхазская война, проблемам возникновения которой посвящена данная работа.

В 1994 году случилось, казалось бы, непредвиденное: военные действия начались на территории непосредственно ссийской Федерации, а именно, в объявившей о своём суверенитете Чеченской спублике. ссийско-чеченский конфликт является самым сложным и затяжным на территории СНГ. Война в Чечне длится уже десять лет практически безостановочно. Первая чеченская война закончилась фактическим признанием независимости Чеченской спублики со стороны ссии. Вторая война, начавшаяся с нападения чеченских отрядов на Дагестан, продолжается до сих пор, и каких-либо сколько-нибудь действенных путей урегулирования данного конфликта на данный момент не предвидится.

Этнополитический конфликт в Абхазии имеет как общие с другими конфликтами на территории СНГ черты, так уникальные, характерные только для данного конфликта. В Советской Грузии было три автономных образования: две автономные республики и одна автономная область.

Юго-Осетинская Автономная Область была образована в 1922 году на основе выделения территорий Восточной Грузии с преобладанием осетинского населения. Трудно сказать, была ли современная Южная Осетия когда-либо объединена с Северной Осетией в едином национальном государственном образовании. Осетинские поселения появились в -кавказье в 13-14 веках нашей эры. Также трудно судить о том, является ли в историческом плане территория Южной Осетии, действительно, южной частью Осетии или, как склонны утверждать грузинские историки и политики, «Цхинвальский регион (Самачабло, Шида Картли) – это историческая территория Грузии, в своё время заселённая осетинами». По всей видимости, территории бывшей Грузинской СС преобладанием осетинского населения всегда входили в состав восточногрузинских государственных образований, однако это не является достаточным аргументом для грузинских властей, лишивших Южную Осетию автономии, что привело к военным действиям.

Аджарская Автономная Советская Социалистическая спублика никогда не являлась национальной автономией, поскольку аджарцы – это одна из этнических групп грузин. Аджарцы говорят на грузинском языке, носят грузинские фамилии, самоидентифицируют себя как грузины. С этой позиции, больших прав на автономию имела другая грузинская историческая область – Мегрелия. Мегрелы помимо грузинского языка имеют собственный мегрельский, для них характерно более устойчивое локальное (некоторые учёные рассматривают его как национальное) самосознание. Единственным же отличием аджарцев от остальных грузин является вероисповедание: большинство жителей Аджарии – приверженцы ислама, который распространился здесь во времена турецкого господства.

Вопросы, связанные с третьей бывшей автономией в составе бывшей же Грузинской СС Абхазской Автономной Советской Социалистической спубликой, являются основным содержанием всех последующих страниц.

Основной целью данной работы является освещение проблем возникновения грузино-абхазского конфликта и анализа исторических предпосылок его развития в контексте изменения этнической структуры населения Абхазии за последние 150 лет.

Главная задача, ставящаяся в этой работе, состоит в том, чтобы на основе анализа истории грузино-абхазских взаимоотношений и современной ситуации вокруг Абхазии можно было попытаться спрогнозировать пути разрешения сложившегося конфликта и предположить будущее развитие событий на территории -падного -кавказья.

§1. Краткая история Абхазии с древнейших времён до момента вступления в состав ссии.

Абхазия – одна из древнейших стран Кавказа. ннеклассовые социальные отношения на территории Абхазии складывались уже в конце III-II тысячелетий до нашей эры, когда рост прибавочного продукта высвободил общественные силы, которые удалось задействовать в строительстве монументальных каменных гробниц-дольменов. Общинная знать последующего периода выразительно представлена захоронениями XIII-VI веков до нашей эры, в которых выявлено множество бронзовых и железных изделий, указывающих на интенсивные связи с древнейшим государством -кавказья Урарту, а также с раннеклассовыми образованиями Ирана, Малой Азии и Балкан, киммерийско-скифским миром. Государственность как система выживания, основанная на централизованном сосредоточении и распределении продуктов, была занесена на территорию Абхазии греками-милетцами, которые основали здесь уже в начале VI века до нашей эры города-государства Диоскуриаду (современный Сухум), Гюэнос (современная Очамчира), Питиунт (современная Пицунда). Эти и ряд других приморских центров были на протяжении последующих 600 лет определяющими очагами политической жизни в крае.

Древнейшими раннеклассовыми государствами предков абхазов были «царства» Санигия, Апсилия и Абасгия, фигурирующие в источниках с I века нашей эры и охватывавшие всю территорию нынешней спублики Абхазия. Эти государства находились в политической зависимости от римских императоров, утверждавших местных царей и осуществлявших контроль над ними через приморские населенные пункты: Диоскуриаду, переименованную римлянами в Себастополис, и Питиунт, где размещались гарнизоны римских солдат. В начале II века апсилами правил Юлиан, абасгами - смаг, санигами - Спадаг, а на рубеже III-IV веков нашей эры в Абасгии царствовал гуадин.

С распадом мской Империи Абхазия попадает в зависимость от Византии. В это время происходит активная христианизация абхазов. Абхазский царь Леон II, воспользовавшись ослаблением Византийской Империи, объявил о независимости Абхазского царства. Чуть позже столица Абхазии была перенесена из Анакопии (современный Новый Афон) в Кутаиси (абхазское название «Кутыщ»), на территорию недавно присоединённых районов -падной Грузии. Последующие 200 лет – эпоха расцвета христианского Абхазского царства. В период максимального могущества Абхазского царства в его состав входили территория современного Краснодарского края, -падная и Южная Грузия, некоторые районы Восточной Грузии. В это время граница Абхазии проходила в непосредственной близости от Тбилиси. На юго-востоке Абхазия граничила с Арменией. Это были два самых сильных государства -кавказья того периода. Правящая династия абхазских Леонидов после Леона II включала имена Феодосия II, Дмитрия II, Георгия I, Баграта I, Константина III, Георгия II, Леона III, Дмитрия II и Феодосия III Слепого.

В конце X века наследница абхазского престола Гурандухт вышла замуж за Баграта III – представителя рода южногрузинских Тао-Кларджетских Багратидов. С этого момента образуется новое мощное государство средневекового мира – «Царство Абхазов и Картвелов». Цари этого государства вели активную внешнюю и внутреннюю политику. Наиболее известными из всех правителей царства были царь Давид Строитель и царица Тамар.

К XIII веку единое грузино-абхазское царство под воздействием внешних сил распадается. На его территории возникает множество грузинских княжеств и царств и Абхазское княжество. Власть в Абхазском княжестве перешла к роду Чачба (в грузинской транскрипции – Шервашидзе; в мегрельской – Шарашия). ины дворца князей Чачба находятся в селе Лыхны современного Гудаутского народа.

Позднесредневековая история Абхазского княжества представляет собой летопись непрекращающейся борьбы его администрации и народа за сохранение независимости от мегрельских и имеретинских владык, неоднократно терпевших здесь поражения и встававших перед необходимостью обращаться к картлийским царям (современная Восточная Грузия) за помощью в подавлении абхазов. Территория, контролировавшаяся абхазскими князьями, то сужалась, то вновь расширялась, но ни разу ни один исторический источник не заявил о том, что Абхазское княжество прекратило своё существование. Даже возведение поперек княжества в период 30-летней абхазо-мегрельской войны крупнейшего оборонительно-разграничительного сооружения Кавказа - 60-километровой Келасурской (Великой Абхазской) стены, предпринятое во второй четверти XVII века правителями Мегрелии князьями Дадиани с целью закрепить за собой «Верхнюю Абхазию», не смогло помешать абхазам восстановить древнюю политическую границу по реке Ингур.

К XVII веку Абхазское княжество попадает в политическую зависимость от Османской империи. Турецкие гарнизоны стояли в Сухум-Кале и Анакопии. Это время в абхазской историографии принято считать своеобразным «абхазским средневековьем», временем общего упадка культуры, невиданным доселе расцветом работорговли в Абхазии (особенно продажи молодых женщин в турецкие гаремы). бство в Абхазии существовало и в дотурецкий период, однако никогда в качестве рабов не использовались жители Абхазии. В рабство обращались лишь пленные войны, в основном мегрелы (отсюда и совпадение в абхазском языке названий «мегрел» и «раб» - «агыруа»). В период турецкого господства абхазская знать принимает ислам, однако среди основной части населения эта религия не получила серьёзного распространения. Абхазские крестьяне в большинстве своём продолжали исповедовать традиционное язычество с элементами православия. Однако ислам внёс определённый вклад в абхазскую культуру: распространение арабских и турецких личных имён, некоторых религиозных праздников, несколько негативное отношение к свинине, воздержание от приёма пищи и воды в светлое время суток во время священного мусульманского поста «ураза» (абх. «аурыччара») в некоторых сельских районах. Период турецкого господства в Абхазии продолжался до начала XIX века, когда владетельный князь Абхазии Келешбей Чачба сделал ставку на политический союз с ссией.

§2. Абхазия в составе ссийской Империи.

Князь Келешбей Чачба пришёл к власти в 80-х годах XIX века. Келешбей имел 25-тысячное войско, готовое в любой момент отразить внешнюю угрозу. Турецкие гарнизоны в то время всё ещё продолжали стоять в Сухум-Кале и Анакопии.

В целях усиления центральной власти владетель перенес свою резиденцию из Лыхны в Сухумскую крепость. На первом этапе своей деятельности он пользовался военно-политической поддержкой султанской Турции, под протекторатом которой находилась Абхазия. Однако Келешбей вынашивал сокровенную мечту о полной свободе и независимости будущего Абхазского государства. Он внимательно следил за присоединением в 1801 году Восточной Грузии к ссии. Владетель надеялся, что военное присутствие царизма в -кавказье - временное явление. В связи с этим в 1803 году он сделал первый шаг к сближению с ссией, намереваясь с её помощью избавиться от протектората Турции и еще больше укрепить позиции внутри своей небольшой страны.

В 1806 году владетель обратился с просьбой о принятии Абхазии в российское подданство, но император Александр I медлил с решением этого вопроса, хотя и предполагал присвоить ему чин генерал-лейтенанта русской армии с огромным жалованьем и оставить пожизненным правителем княжества. В разразившейся русско-турецкой войне 1806-1812 годах царизм попытался использовать Келешбея в своих интересах. Так, в 1807 году шестидесятилетнему князю было предложено отбить у турок крепость Поти, но он уклонился от активных действий, понимая, что может понести большие потери. Вместе с тем, собрав 25-тысячное войско, Келешбей пресёк попытки Турции высадить десант в Абхазии.

Султанское правительство подстрекает враждебно настроенных к владетелю эшерских князей Дзяпш-ипа. Келешбей узнает о заговоре и жестоко расправляется с ними. Он лишает всех прав наследования своего законного старшего сына Асланбея, рожденного от княжны Дзяпш-ипа и бывшего племянником заговорщиков. Владетель завещает власть в пользу незаконного, но любимого сына Георгия (мать из «чистых» крестьян). Подогреваемый Турцией, обиженный Асланбей в ночь на 2 мая 1808 года убивает своего отца Келешбея недалеко от сухумской резиденции и узурпирует власть. На протяжении двух лет он сохранял свой режим с помощью военной поддержки Турции.

Чудом оставшийся в живых, Георгий Чачба вынужден был на время покинуть Абхазию. 12 августа 1808 года, вскоре после гибели отца, он обратился к императору с новыми «просительными пунктами» о принятии в подданство ссии. А 17 февраля 1810 года Александр I утвердил этот документ и признал Георгия «наследственным князем абхазского владения под верховным покровительством, державою и защитою ссийской Империи».

В том же году, утром 10 июля, после усиленной бомбардировки с военного судна русский десант штурмом овладел крепостью Сухум-Кале. Турецкий гарнизон оставил укрепление. Асланбей бежал.

Таким образом, в 1810 году Абхазское княжество одним из последних в -кавказье вступает в состав ссийской Империи.

До присоединения к ссии Абхазское княжество состояло из следующих исторических земель: Бзып (современный Гудаутский район), Гума (современный Сухумский и прибрежная часть Гульрипшского районов), Абжуа (современный Очамчирский район) и Самурзакан (современный Гальский район). Номинально в состав княжества входили и вольные горные общества Цабал (Цебельда), Дал (Кодорское ущелье) и Псху (верховья реки Бзыбь). Однако этнические границы Абхазии на западе уходили гораздо дальше реки Бзыбь, они простирались до реки Хоста в современном Краснодарском крае, где проживали абхазы-садзы.

Охраняемый русскими солдатами, Георгий жил либо в Сухумской крепости, либо в Мегрелии, откуда была родом его жена, и правители которой поддерживали его в борьбе с Асланбеем. С усилением военного присутствия царизма усиливалась и власть владетеля Михаила Чачба, который прочно обосновался в Лыхны.

Мощное восстание вспыхнуло на Черноморском побережье в 1840 году. Начатое убыхами, шапсугами, садзами, оно перекинулось и в горные общества Абхазии - в Цабал и Дал. Под влиянием убыхов повстанческое движение летом стало развиваться среди кодорских абхазов, возглавляемых отчаянным абреком из села Члоу Исмаилом Джапуа.

В связи с наступательными действиями русских войск на Северном Кавказе, многие абхазские горные общества, не подчинявшиеся владетелю, вступили в союз с горцами Северного Кавказа и начали вести боевые действия против ссийской Империи.

К 1860-м годам ситуация на -падном Кавказе стала критической, сопротивление большинства адыгских племён и убыхов было сломлено. Последними на Кавказе сопротивление ссийской Империи оказывали западноабхазские горные общества. В 1862 году Абхазская депутация во главе с бывшим российским полковником польского происхождения Теофилом Лапинским прибывает в Лондон.

Депутацию принял премьер-министр Англии лорд Пальмерстон. С краткой речью перед ним выступил Лапинский: «Абхазцы представляют собою, в настоящую минуту, единственное племя, которое продолжает оказывать на Кавказе могущественное сопротивление ссии. Но и оно изнемогло под тяжестью неравной борьбы и продержится в таких условиях много-много еще три года, а потом пойдет неизбежно по следам других племен кавказских: двинется в Турцию. Европе необходимо, в видах ослабления северного колосса и занятия чем-нибудь его армий на юге, когда с противоположной стороны заносится также серьезный удар, - поддержать доблестных абхазцев, упредить их бегство из родного гнезда и тем спасти, может быть, всех тамошних горцев. Кому, как не Англии, первой морской державе мира, принадлежит в этом случае великодушная и стратегическая инициатива».

Пальмерстон отказал в какой-либо помощи: «Вы очень верно смотрите, полковник, на Кавказ: действительно, там племя за племенем уступало энергическому напору ссии. Все наши послы и консулы на востоке доносили мне об этом в течение целых сорока лет сряду. Что за мудрость, если абхазцы делают теперь то же самое!»

Абхазская депутация отплыла от берегов Англии ни с чем. Лапинский предвидел скорое упразднение Абхазского княжества. К этому времени уже были ликвидированы Мегрельское и Сванетское княжества, а еще раньше Имеретинское царство и Гурийское княжество.

Кавказская война завершилась в мае 1864 года торжественным парадом русских войск в абхазском урочище Губаадуы (Красная Поляна) в ущелье Мзымты. Последнее сопротивление царским войскам на Кавказе оказало западноабхазское племя горских садзов из непокорных обществ Псху и Аибга.

О положении царизма в Абхазии до завершения Кавказской войны генерал Лорис-Меликов очень верно заметил в 1858 году: «Мы не владеем, а только занимаем ее». В июне самодержавие упразднило Абхазское княжество и ввело временное «военно-народное управление». Отныне Абхазия была переименована в Сухумский военный отдел ссийской империи. Начальником отдела 12 июля 1864 года стал генерал П. Н. Шатилов.

Еще накануне ликвидации Абхазского княжества наместник на Кавказе Михаил манов представил план колонизации восточного берега Черного моря. Александр II одобрил представленный план заселения казачьими станицами территории от устья Кубани до Ингура. Но его реализация была отложена и так и не претворилась в жизнь.

Убыхи и абхазские горские племена, как и предвидел Лапинский, оказались в тяжелейшем положении. Царские власти требовали от них покинуть родные земли. Почти полностью выселились в Турцию убыхи и абхазы-садзы.

Через несколько месяцев после трагической кончины в глубине ссии политического ссыльного, бывшего владетельного князя Михаила Чачба, в Абхазии вспыхнуло восстание. Оно началось 26 июля 1866 года на семитысячном народном сходе в селе Лыхны современного Гудаутского района. В этот день возмутившимися абхазами были убиты начальник Сухумского военного отдела полковник Коньяр, чиновники Черепов, Измайлов, 4 офицера и 54 казака. Восстание стремительно распространилось от села Калдахуара до Цабала, Дала и Сухума. В нем приняли участие до 20 тысяч человек.

Основной причиной возмущения явилась подготовка к проведению здесь крестьянской реформы. Абхазский народ, никогда не знавший крепостного права, сильно возмутился тем, что ему предлагали чиновники царской администрации.

Участник этих событий сын Михаила Чачба князь Георгий Михайлович писал по этому поводу: «Объявление манифеста народу на почве крепостной зависимости, не существовавшей в этом народе, следовательно, неприменимой к нему, являлось всецело непростительной ошибкой со стороны чинов администрации». Он также отмечал: «Чиновник и ближайшее начальство, которым было поручено введение реформы, не потрудились даже изучить условия сословных отношений страны. Дело в том, что в Абхазии не существовало де-факто крепостной зависимости... Народ никак не мог понять, от кого и от чего его освобождают».

Власти не разобрались в социально-бытовых и сословных особенностях абхазского уклада жизни и спровоцировали своим грубым поведением народное возмущение. Главная ошибка администрации заключалась в том, что она не желала замечать местных особенностей этой небольшой страны, внутренняя жизнь которой, в отличие от ссии и Грузии, была лишена крепостнических отношений. На сходе в Лыхны представители царской власти в крайне грубой форме объявили, что народ освобождается от своих господ за определенный выкуп. Крестьяне «анхаю» (основная масса населения), считавшие себя свободными, возмутились, а князья и дворяне оскорбились, что они, оказывается, «владеют» не свободными людьми, а «рабами», с которыми были связаны молочным родством (аталычеством).

Особое внимание следует уделить именно этой - нравственной, этической стороне народного восстания 1866 года. Главное, что оскорбляло абхазов и готовило почву к возмущению - это надменное отношение. Князь Г. М. Чачба отмечал в связи с этим: «В абхазцах совершенно отсутствует чувство подобострастия, и они ненавидят всякого, кто к ним относится надменно, свысока. Участковый начальник, некто Измайлов требовал на сходе, в поле, чтоб ему отвечали, снимая шапку. Один из присутствовавших, по фамилии Микамба, ответил, что «мы папахи снимаем только в церкви, а святого Измайло мы еще не знаем». - дерзкий ответ он был арестован и сидел в сухумской крепости несколько месяцев».

Подобные столкновения вызывали глухой ропот в народе и вылились позднее в Абхазское (Лыхненское) восстание 1866 года, которое носило ярко выраженный антиколониальный, национально-освободительный характер.

Весть об Абхазском восстании облетела весь Кавказ. Вскоре после него кабардинцы заявили чиновникам, представлявшим навязанную российскую власть: «мы сами сделаемся абхазцами».

29 июля 1866 года, в самый разгар восстания, повстанцы провозгласили двадцатилетнего Георгия Чачба владетельным князем Абхазии. Однако попытка реставрации национальной государственности не увенчалась успехом. Восстание было быстро подавлено военной силой царизма под командованием Кутаисского генерал-губернатора Святополк-Мирского, а князь Георгий выслан на Урал.

В результате восстания 1866 года тридцать абхазских повстанцев были сосланы в Сибирь. Самое трагическое последствие Абхазского восстания 1866 году - вынужденное переселение абхазов в Турцию. С апреля по июнь 1867 года махаджирами стали почти 20 тысяч человек. Абхазское население полностью покинуло Дальское ущелье и Цабал. Царизму нужна была Абхазия без абхазов-бунтовщиков, а Турция - воинственный народ. Тысячи и тысячи абхазов выселялись в Османскую Империю.

После Лыхненского восстания 1866 года император Александр II утвердил постановление об «административных преобразованиях» в Абхазии. Были ликвидированы Цебельдинское и Самурзаканское приставства, переименованы прежние военные округа и определены четыре новых округа (Пицундский, Цебельдинский, Драндский, Окумский) в составе Сухумского военного отдела.

Спустя два года вновь была проведена административная реформа: Сухумский военный отдел с 27 мая 1868 года включал в себя Пицундский и Очемчирский округа, которые состояли из участков: Пицундский – из Гудаутского и Гумистинского, а Очемчирский – из Кодорского и Самурзаканского. На особом положении оказалась Цебельда, управляемая попечителем поселения с правами окружного начальника. Эта система управления просуществовала до 1883 года.

Усиление национально-колониального гнёта привело в 1877 года к новому возмущению в Абхазии. Это восстание вспыхнуло одновременно и в Дагестане, и в Терской области.

В мае 1877 года турецкая эскадра подвергла бомбардировке Сухум, оставленный генералом Кравченко. Высадив свой десант, который состоял в основном из абхазов-махаджиров, турки 13 июня атаковали позиции генерала Алхазова у Илора, однако были отброшены русскими войсками, а затем разбиты на реке Аалдзга близ Очемчиры. 20 августа 1877 года генерал Алхазов вступил в сожжённый турецким десантом, покинутый жителями Сухум.

Выступление абхазов на стороне Турции повлекло за собой более сильные, чем в 1866 году, политические репрессии. - участие в этом восстании почти всё абхазское население Гудаутского и Кодорского участков было объявлено «виновным». Абхазам, за исключением некоторых представителей высших сословий, запрещалось селиться вблизи побережья, проживать в Сухуме и в опустевших Гудауте и Очемчире. Абхазов перестали призывать на военную службу, что тогда воспринималось как негативное явление. Полковник Аракин предлагал даже «сгруппировать» население, нарушив хуторской характер расселения абхазов.

На этот раз взбунтовавшихся абхазов наказали ещё более серьёзно. Народу был поставлен ультиматум: переселиться в Сибирь, либо уйти в Турцию. Многие были высланы на постоянное проживание в Сибирь, однако, большинство абхазов предпочло далёкой и холодной Сибири, соседнюю Турцию. Самым трагическим последствием восстания 1877 года явилось махаджирство – вынужденное выселение абхазов в Османскую Империю. Махаджирство явилось этнической катастрофой абхазского народа. До 50 тысяч абхазов вынуждены были покинуть родину. Совершенно опустели современный Адлерский район Краснодарского края, Гагрский, Сухумский и Гульрипшский районы. Сильно пострадали Бзыбская и Абжуйская Абхазия. На территории Абхазии не осталось не одного представителя садзской, гумской, цабал-далской и псхувской этнических групп. Незатронутым махаджирством остался лишь Самурзакан (Гальский район), тогда ещё абхазское население которого находилось под защитой русских войск.

Для Абхазии наступили сложные времена: народ истыпавший трудности и лишения двух восстаний, переживший опустошительное махаджирство и объявленный «виновным», был на грани полного исчезновения.

Сухумский военный отдел просуществовал почти два десятилетия. В 1883 году он был переименован в Сухумский военный округ и введён в состав Кутаисского военного губернаторства. Округа были переименованы в участки: Гудаутский, Гумистинский, Кодорский и Самурзаканский. С 1903 года по 1906 год Сухумский округ подчинялся непосредственно кавказскому начальству в Тифлисе, а не Кутаисскому губернатору.

К 1905 году в Абхазии возникают многочисленные ячейки Д (б) и других революционных партий. В Сухуме и других местечках на побережье Абхазии к тому времени уже было довольно большое количество рабочих и интеллигенции. волюционеры Абхазии приняли активное участие в событиях 1905-1907 годов. Только в первые три месяца революции в Абхазии состоялось 11 забастовок, митингов, манифестаций с участием рабочих, служащих и интеллигенции. На территории современного Гальского района под руководством абхазского князя Платона Аимхаа (Эмухвари) была создана «Самурзаканская республика», которой не было суждено просуществовать долго.

Как выяснилось во время проведения судебных процессов над революционерами Абхазии, из 46-ти осуждённых только трое были абхазами.

Абхазское крестьянство в силу ряда объективных причин не приняло участия в революции 1905-1907 годов. Абхазы Гудаутского и Кодорского участков не откликнулись на призывы агитаторов, хотя и вооружились. Народ, переживший трагедию махаджирства, оказавшийся заживо разделённым на отдельные локальные группы, объявленный «виновным» населением, не мог не осознавать, что он находится на грани уничтожения, и что стоит ему снова принять участие в возмущении, он будет добит окончательно.

Из трёх осуждённых абхазов двое – Платон и Арзакан Аимхаа - были самурзаканскими (гальскими) князьями, а третий, Василий Гурджуа – крестьянин из села Кындыг Кодорского участка. Среди осуждённых революционеров не было ни одного абхаза Гудаутского участка.

Другой не менее важной причиной непринятия абхазами участия в первой русской революции было непонимание крестьянством политических задач и целей революции. Ещё в 1910 году известный писатель и общественный деятель Г. М. Шервашидзе писал в связи с этим: «тут вышел неожиданный казус. Каким образом, абхазцы, «известные бунтари», вдруг сидели спокойно, когда вся ссия волновалась. Не поймёшь ведь этих подлецов. Всегда проделывают то, чего никак не ждёшь. А это очень просто, говорят мудрые чиновники. У них всё ещё продолжается феодальный строй; надо это у них вышибить, ведь смешно же в наше время иметь в государстве народ с феодальной системой быта… волюционная пропаганда здесь не имела успеха потому, что здесь не существует сословной распри».

Абхазское крестьянство события русской революции 1905 года воспринимало как «мингрельскую» революцию, и с недоверием отнеслось к тем, кто недавно занял земли махаджиров, а теперь выступал в роли революционных агитаторов. Недоверие и напряжение, сложившееся в абхазо-грузинских отношениях в 1905-1907 годах, всеми силами пыталась использовать в своих интересах царская администрация на Кавказе, разжигавшая межнациональную рознь в духе политики «разделяй и властвуй».

Прошло три десятилетия с тех пор, как абхазы были объявлены «виновным» населением. И вот в мае 1906 года в Совете Наместника на Кавказе особо отмечалось: «В течение событий последних месяцев, население Абхазии, носящее название виновного, выделялось своею лояльностью по отношению к Правительству, как по сравнению с населением соседних районов, так равно и по сравнению с пришлым элементом в Абхазии». В декабре 1906 года предложение о снятии «виновности» с абхазского народа поддержал председатель Совета Министров царской ссии, министр внутренних дел Столыпин, а в апреле 1907 года Николай II отменил царское повеление от 31 мая 1880 года. Спустя месяц генералы Павлов и Вейденбаум после торжественного молебна в лыхненской церкви огласили воззвание о снятии «виновности» с абхазского населения. В нём, в частности, отмечалось, что в «смутное время 1905 года… абхазцы с честью вышли из испытания».

Снятие «виновности» с абхазского населения явилось предпосылкой к поступательному развитию народа. Абхазам разрешили селиться на всей территории Абхазии, носить оружие, свободно переселяться в любые уголки империи. Абхазов снова начали брать на военную службу.

Этот период в абхазской историографии принято называть «возрождением абхазов». Оно началось в 10-е годы XX столетия и усилилось во время I-ой мировой войны. Об этом свидетельствует знаменательная статья видного представителя абхазской интеллигенции Михаила Тарнава «Культурный перелом в абхазской жизни», опубликованная в 1916 году, в которой он писал: «Надо заметить, что всепоглощающее военное время отразилось и на абхазской жизни, преимущественно в экономическом отношении. Оно разбудило сонных абхазцев и показало им, что вокруг них совершается явление необыкновенное, что необходимо им выйти из тяжелой конъюнктуры экономической жизни… Очнулся абхазец, протёр глаза и увидел перед собой вместо прежней «тишины-спокойствия» жизни одно «движение да брожение»; увидел раньше им незамеченную борьбу за существование, почувствовал тяжесть и опасность наступившего момента».

К этому периоду относится открытие первой «горской» школы в Сухуме, преподавание в которой велось, в том числе, и на абхазском языке. В этот же период в большевистскую партию вступают видные в будущем абхазские революционеры и политические деятели Самсон Картозия, Нестор Лакоба, Ефрем Эшба и Николай Акиртава.

Однако с распадом ссийской Империи период относительного благоденствия, как это всегда и бывало в истории Абхазии, вновь сменился периодом упадка и нестабильности.

§3. Абхазия на перепутье (1917-1921 гг.).

После Февральской революции в ссии Временное правительство создало Особый -кавказский Комитет. На следующий день, 10 марта 1917 года, в Сухуме состоялось совещание представителей населения Сухумского округа, которое сформировало местный орган Временного правительства в Абхазии – Комитет общественной безопасности под председательством князя А. Г. Чачба, а также милицию во главе с князем Т. Марщан.

Вскоре делегация абхазского народа посетила Владикавказ, где 20 октября 1917 года был подписан «союзный договор» и учреждён Юго-Восточный Союз казачьих войск, горцев Кавказа и вольных народов степей, в силу которого в Екатеринодаре (нынешний Краснодар) начало функционировать «Объединённое правительство Юго-Восточного Союза» при активном участии представителей Абхазии.

На съезде абхазского народа в Сухуме 8 ноября 1917 года был создан «Абхазский Народный Совет» - новая реальная политическая сила, фактически управлявшая Абхазией. При участии председателя съезда Симона Басария, а также представителя Чечни А. Шерипова, абхазских князей А. Чачба и Т. Марщан, видных представителей интеллигенции М. Цагурия, Д. Алания, М. Тарнава и других были приняты важнейшие документы: «Декларация съезда Абхазского народа» и «Конституция Абхазского Народного Совета». В этих документах были изложены основные принципы самоопределения абхазского народа, его отношений с народами Северного Кавказа и ссии в целом, а также статус Абхазии в союзном государстве.

Таким образом, Абхазский Народный Совет (АНС) превратился в реальный орган власти. Накануне создания -кавказского сейма, 9 февраля 1918 года между АНС и Национальным Советом Грузии было заключено соглашение об «установлении взаимоотношений между Грузией и Абхазией», в котором признавалось существование «единой нераздельной Абхазии, в пределах от реки Ингур до реки Мзымта».

Однако к этому времени АНС оказался в очень сложной ситуации, так как был лишён фактической поддержки со стороны северокавказских горцев в связи с активизацией событий гражданской войны на Северном Кавказе.

Уже через неделю после заключения соглашения между Грузией и Абхазией большевики совершили неудачную попытку установить Советскую власть. С 16 по 21 февраля 1918 года Сухум находился в руках большевистского военно-революционного комитета. Абхазский Народный Совет в ультимативной форме потребовал незамедлительно ликвидировать В .

В результате повторной попытки весной 1918 года в Абхазии, за исключением Кодорского (Очемчирского) участка, была установлена Советская Власть. В ответ войска -кавказского правительства под командованием Джугели взяли 17 мая 1918 года Сухум, а после провозглашения Грузинской демократической республики в Сухуме 17-22 июня 1918 года высадились карательные войска генерала Мазниева (Мазниашвили), которые заняли побережье вплоть до Сочи и Туапсе.

В заявлении депутатов абхазского совета Грузинскому правительству от 29 сентября 1919 года было выражено негодование в связи с оккупацией Абхазии и установлением на её территории «грузинской власти». «По какой-то злой иронии, - писали они, - Великая сская революция, давшая свободу и независимость почти всем народностям Кавказа, обошла маленькую Абхазию, и в нашей стране великие принципы революции совершенно заслонились произволом и насилием властей. И так как все эти насилия производились именем Грузинского Правительства, то в абхазской массе сложилось представление о грузинах как о насильниках и поработителях…».

Понимая, что Абхазия стремится к независимому существованию, правительство Грузинской демократической республики, пообещав АНС самую широкую автономию, навязало в Тифлисе так называемый договор между Грузией и Абхазией в «развитие и дополнение» соглашения от 9 февраля 1918 года.

15 августа 1918 года АНС был разогнан вооружённой силой Грузинского правительства с целью созыва нового «более сговорчивого» состава совета. Однако и новый Абхазский Народный Совет не оправдал надежд Грузии. Председатель АНС Варлам Чачба с возмущением писал 2 сентября 1918 года министру по делам Абхазии Чхотуа в Тифлис: «Поджоги домов со стороны правительственных войск никоим образом оправданы ни в глазах населения, ни с точки зрения государственной быть не могут».

А. Г. Чачба и его сторонники в АНС стали искать выход из создавшегося положения. В сентябре 1918 года абхазская делегация прибыла к генералу Алексееву с просьбой освободить Абхазию от вооружённого вмешательства Грузии. Тогда же состоялось совещание представителей Грузинской республики, Краевого Кубанского Правительства и Добровольческой армии, в котором приняли участие генерал Алексеев и представители Кубани Быч и Воробьёв. Последний заявил тогда: «Грузия должна начинать свои границы за Абхазией, стремление которой к самостоятельности нельзя игнорировать только потому, что там живёт несколько сотен грузин».

По обвинению в обращении к генералу Алексееву за помощью в освобождении Абхазии грузинскими войсками 9-10 октября силой был разогнан второй АНС. Министр по делам Абхазии Чхотуа и окружной комиссар Абхазии И. Маан (Маргания) были обвинены в заговоре против Грузинской республики, а многие руководители АНС – арестованы и заключены в Метехский замок в Тифлисе. В то же время репрессиям подверглись все видные представители абхазской интеллигенции.

До выборов очередного Совета чрезвычайным комиссаром Сухумского округа временно был назначен В. Чхиквишвили, приступивший к организации выборов в условиях оккупации. По всей Абхазии действовали карательные экспедиции, сжигавшие целые сёла.

Представители абхазского народа продолжали искать пути выхода из кризиса. В январе 1919 года они вели активные переговоры с генералом Деникиным. В своём специальном послании Деникин сообщал английским генералам Форесье Уоккеру и Мильну: «Ко мне обратились официальные представители абхазского народа с нижеследующим прошением, подписанным членами народного совета: «Абхазский народ составляет главную часть населения Сухумского округа, лежащего на берегу Чёрного моря между реками Бзыбь и Ингур. Он был вынужден просить помощи у Грузии против большевиков. Воспользовавшись этим, грузины ввели в Сухумский округ свои войска, поставили свою администрацию и, сообразно обычным своим приёмам, начали вмешиваться во внутренние дела и повели самое беспощадное гонение против выдающихся влиятельных политических деятелей абхазского народа… Ныне Грузия объявляет новые выборы в совет и проводит их под давлением вооружённой силы. Но абхазские представители категорически заявляют, что никакого участия в выборах по грузинской указке они не примут и категорически отказываются признавать за Грузией право распоряжаться их судьбой»».

Генерал Деникин требовал немедленно объявить Сухумский округ нейтральным, отвести грузинские войска за реку Ингур, удалить из Абхазии грузинскую администрацию и возложить поддержание порядка на абхазские власти, свободно выбранные населением округа.

На следующий день в местном органе сухумских меньшевиков газете «Наше слово» была дана поправка к выступлению мишвили: «Стремление абхазского народа к независимому существованию вполне естественно. Но этот маленький народ ещё для этого не готов, и под именем независимости разные поработители на его шею накинут такую петлю, из которой освободиться ему будет стоить многих усилий. Когда же Абхазия почувствует силу к самостоятельному существованию, тогда наша помощь к осуществлению этого шага за ней обеспечена».

Возмущенные циничностью прошедших выборов, абхазские меньшевики вышли из состава грузинской меньшевистской партии. В результате «выборов» грузинские меньшевики составили большинство в Народном Совете Абхазии (27 человек), а абхазы, представлявшие в основном «независимцев» - меньшинство (8 человек).

Давление Добровольческой армии, оказанное на британское командование, вынудило Грузинскую республику через большинство своих выдвиженцев в НСА принять ни к чему не обязывающий «Акт об автономии Абхазии». Однако этот акт так и остался на бумаге, а три проекта конституции Абхазии не были одобрены из-за разногласий между Народным Советом Абхазии и правительством Грузии.

Делегация НСА прибыла 6 ноября 1920 года в Тифлис для рассмотрения проекта будущей конституции Абхазии. Однако правительство Грузии в категорической форме отказалось рассматривать проект конституции совместно с делегацией НСА.

В связи с этим члены конституционной делегации народного Совета Абхазии сделали 5 декабря 1920 года своё последнее заявление, в котором отмечалось: «Ввиду такого коренного расхождения взглядов по вопросу о порядке разработки и принятия Конституции Абхазии делегация выезжает обратно».

Провозглашённая автономия Абхазии на деле оказалась не более чем фикцией. Кроме того, правительство Грузинской демократической республики усилило давление на абхазский народ и его руководство. Абхазские и армянские крестьяне обязаны были отдавать грузинским властям большую часть собранного урожая, продолжалось выжигание целых населённых пунктов. Нарушались права населения Абхазии и в области языка. Не считаясь со спецификой Абхазии, где большинство населения говорило на абхазском и русском языках, грузинские меньшевики обязали во всех школах Абхазии ввести обязательное изучение грузинского языка.

«Положение об автономии Абхазии» было принято 21 февраля 1921 года, незадолго до падения Грузинской демократической республики. Это запоздалое решение не имело юридической силы, так как противоречило акту НСА от 20 марта 1919 года. Кроме того, весной 1920 года абхазский народ бойкотировал выборы в учредительное собрание Грузии, которое, тем самым, было лишено юридических прав на оформление положения о так называемой «автономии» Абхазии. В связи с этим газета «Наше слово» констатировала: «Партийная среда живёт под тяжёлым впечатлением разобщения с абхазской интеллигенцией, явившегося в результате непринятия абхазским населением участия в выборах в Учредительное собрание».

Таким образом, после распада ссийской Империи Абхазия в 1918 году была оккупирована войсками Грузинской демократической республики, и такое положение сохранялось вплоть до падения грузинского правительства Ноя -рдания в 1921 году. В феврале 1921 года с установлением в Грузии Советской власти Грузинская демократическая республика прекращает своё существование. Вместе с этим прекращается и оккупация Абхазии грузинскими войсками.

[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]